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                  东方既白——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展

                  发表时间:2018-03-20 16:44 来源:中国高等教育学会教育信息化分会

                  4.错金银:战国时期很流行●■┯┲╂。这种工艺包括若干工序■╀●●╀,如铸刻凹槽№┲┳★,嵌金银片或金银丝■┲§,然后锉平●╀╃。错红铜和错黑漆属于类似工艺╃┯╂。

                  7.线刻工艺┳┲┳╀。春秋战国以来§╀,细线錾刻的纹饰也开始流行◇※。

                  第一●△╃,周室东迁┳△,晋、郑是依╀╂●,晋、郑地位最高◎§┳。秦襄公护送平王有大功№╃┲,秦亦因此而崛起△◇№。当时┲╃■┳,郑、虢是王朝的左右卿士§§┯┲,郑、虢争政§┳●,是乱之所起△§■§。乱子是从王畿的内部闹起╂§,逐渐扩大到周围的诸侯国╃■╀●●。

                  东周甲骨┳┯★╃╃,目前有一些发现△●■,数量很少◆※╃,没有文字┯№┲。但东周金文却数量可观╀┳┯◆,与商代西周相比◎◆◎△╂,有其独特之处★■■。

                  这个问题很复杂◎◇■§,恐怕应做进一步探讨(李零《楚鼎图说》※№,收入拙作《入山与出塞》┲△★,北京:文物出版社★╃┲╃,2004年┯┳,334—342页)§┯§。

                  我们讨论“僭越”┯◆△,恐怕要从器物组合的总体着眼●。

                  工艺发展的特点

                  启蒙运动是17—18世纪欧洲摆脱中世纪宗教大一统№◇,从教会专制统治下获得解放的运动●※,英文作Enlightenment╃№。Enlightenment这个词有双重含义★╂§,既包含投射光明△╃,照亮黑暗的意思╀╂◇,也包含启迪民智◎,让他们从糊涂人变成明白人的意思△★╀。

                  第二┲★§,齐、鲁、晋、卫、燕是周初封建的五大诸侯§╂┯№,但春秋晚期┳╃┯,鲁、卫衰落╀★■╂,北方大国是晋、齐、燕△№◇◆◇,南方大国是楚、吴、越●◆№╃┲。南北对抗★★,主要是晋楚之争┲╃■┳。孔子周游列国经过的曹、卫、宋、郑、陈、蔡都已沦为小国§§┯┲。

                  战国铜器◎◇,刻铭增多●┲,铸铭减少△●◎┳№,开始出现物勒工名的现象§┳●。物勒工名△╀№,不是现代的发明注册№┯※,而是体现三级监造的工官制度╂§。很多铜器都是由官方监造╂◆◇,陈放或收藏在宫庙、府库和衙署┳№◆,而不再是西周时期的家族铜器┳┯★╃╃。

                  战国时期§△,除去青铜器和铁器┯╀┳,还有其他材质的器物△●■。如贵族使用的奢侈品●■┯┲╂,很多小件器物和饰件●╀╃,或用金╃┯╂,或用银┳┲┳╀,或用玉◇※,多有发现◆※╃。

                  中国历史◎§┳,源远流长△◇№,古人盛言三代╀┳┯◆。三代既是三个朝代△§■§,也是三个彼此平行的地理板块◎◆◎△╂。夏、商、周三分天下╃■╀●●,最后一统于西周◎◇■§。西周是三代的集大成者※№。后来┯№┲,西周亡于犬戎之难★■■,中国陷于分裂┲△★。历史学家把平王东迁到周室灭亡的历史称为东周史(前770—前249年)§┯§,并把周室既灭到秦统一前的28年加上去●,积549年╃№,分为前后两段△★╀,前面一段是春秋史(前770—前476年)●◆№╃┲,后面一段是战国史(前475—前221年)★╃┲╃。

                  4.高足中鼎┲╃■┳,一般为列鼎§§┯┲,可能从前者分化§┳●,特点是有细长的足╂§,自名“鐈”┳┯★╃╃,主要流行于春秋晚期和战国末年△●■,春秋晚期◆※╃,多圜腹撇足╀┳┯◆,战国时期◎◆◎△╂,腹变盒状◎◇■§,足变直立※№,规格又次之┯┳。

                  东周列国的兴衰┲△★,大体分三步走:

                  商代铜器往往没有铭文或只有短铭★╃┲╃,短铭多为以地为氏和以官为氏的族氏徽号┯┳,外加日名┯◆△。

                  先秦诸子对中国精神影响之大┯◆△,无论怎么估价都并不过分№◇。他们留下的精神遗产一直影响到现在●※。我们甚至可以毫不夸大地说№◇,这是中国的第一次启蒙★╂§。

                  研究中国思想史●※,谁都绕不开先秦诸子△╃。所谓先秦诸子★╂§,其实就是春秋晚期和战国时期的思想家╀╂◇。一部中国思想史从何说起△╃,毫无疑问要追溯到这个时代◎。

                  雅斯贝斯把这一时代看作人类思想的关键性突破╀╂◇,他更强调的是宗教性突破◎,但中国的先秦诸子对宗教的关心却相当有限┲★§,特别是孔子§╂┯№,更是一位“不语怪神┳╃┯,罕言性命”╀★■╂,非常理性△№◇◆◇,非常热衷现实政治的人┲★§。

                  2.锤揲法:锤揲法也是西方金属工艺的一大特点§╂┯№。中国的金银器★★,哪些是范铸◎◇,哪些是锤揲●┲,因为缺乏检测△●◎┳№,很多情况还不大清楚△╀№,但战国时期№┯※,锤揲法应当已经出现┳╃┯。例如山东临淄西辛大墓出土的裂瓣纹银豆╂◆◇,其盒体部分就是锤揲而成╀★■╂。

                  19世纪┳№◆,汤姆森(Christian Jurgensen Thomsen§△, 1788—1865)创石器、铜器、铁器三期论┯╀┳,初衷是为博物馆的展陈服务●■┯┲╂,后来被广泛用于考古分期△№◇◆◇。这种分期只是粗线条★★。不仅三种材质有交叉●╀╃,而且三种之外╃┯╂,还有其他材质◎◇。

                  战国铜器┳┲┳╀,纹饰两极分化◇※,一方面细密繁缛◎§┳,一方面素无纹饰●┲。前者不仅包括通常所谓的蟠虺纹、蟠螭纹和各种几何纹△◇№,也包括细密画式的狩猎纹、燕乐纹和攻战纹△●◎┳№。

                  文字发展的特点

                  8.却置器盖和双合器的流行△╀№。却置器盖是从商周方鼎发展而来△§■§,最先用于盨╃■╀●●,后来推广于各种器类┯№┲,有矩形纽、环形纽和兽纽等多种№┯※。盨是典型的西周双合器(出现于西周中期偏晚★■■,流行于西周晚期§┯§,春秋时期罕见)●,瑚是典型的春秋双合器(出现于西周晚期╃№,战国晚期仍有)△★╀,敦是典型的战国双合器╂◆◇。

                  过去●◆№╃┲,中国史学界讨论古史分期┲╃■┳,春秋战国说是把铁器的使用当作标志┳№◆。学者强调§§┯┲,春秋以来§┳●,特别是战国时期╂§,中国已进入铁器时代§△。但他们说的铁器时代┳┯★╃╃,其实只是说△●■,铁器的使用已经比较普遍◆※╃,并不等于说╀┳┯◆,铜器已退出使用◎◆◎△╂,更不等于说◎◇■§,当时只有这一种材质┯╀┳。

                  另外※№,战国时期┲△★,漆木器和丝织品的发现★╃┲╃,无论从数量上还是质量上都较前有明显的提高┯┳,也是这一时期的突出特点●■┯┲╂。

                  春秋铜器┯◆△,特点是喜欢自报家门№◇,说自己是某某之子、某某之孙●╀╃。这种铭文的流行●※,恰好说明★╂§,世族分衍△╃,血缘稀释╀╂◇,他们已经离开自己的祖先越来越远◎,古代的族姓制度正日益解体┲★§,姓氏合一是不可阻挡的趋势╃┯╂。

                  3.矮足中鼎§╂┯№,一般为列鼎┳╃┯,深圜腹╀★■╂,矮蹄足△№◇◆◇,捉手盖★★,自名“繁”“盂”“石也”◎◇,主要流行于春秋晚期●┲,带有过渡性△●◎┳№,规格又次之┳┲┳╀。

                  2.平底大鼎△╀№,一般为列鼎№┯※,往往撇耳束腰╂◆◇,饰垂鳞纹(这种鼎仍带有西周中期垂腹鼎的某些特点◇※。同一时期的秦鼎也有这种古风)┳№◆,有些还带盖§△,自名“登鼎”(登字或加皿旁)或“升”(带鼎旁)┯╀┳,用以盛放“牲牢”●■┯┲╂,即牛、羊、豕、鸡、鱼、腊等成套的牲肉●╀╃,主要流行于春秋晚期和战国末年╃┯╂,规格次之◎§┳。

                  简帛古书┳┲┳╀,历史上有多次发现◇※,对古代学术有巨大影响△◇№。但爆炸式的大发现◎§┳,离我们很近△◇№,主要在20世纪末和21世纪初△§■§,也就是最近的二三十年△§■§。大批战国古书的发现╃■╀●●,为我们研究先秦诸子翻开了新的一页╃■╀●●。

                  中国传统┯№┲,最重文字┯№┲。史官文化特别发达★■■,书写系统特别强大§┯§,因此有数千年不曾间断的历史记录●,留下的史料浩如烟海╃№,世界各国△★╀,罕有其匹★■■。

                  20世纪●◆№╃┲,商代甲骨文的破译是靠宋以来的金石学┲╃■┳,宋代破译商周金文是靠汉代的古文之学§§┯┲,汉代古文之学所谓的古文是简帛文字§┯§。现代简帛学的兴起§┳●,其实是一次伟大的历史回归●。

                  5.高足小鼎╂§,一般为列鼎┳┯★╃╃,特点是腹作圆盒状△●■,三足直立◆※╃,应即从前者分化╀┳┯◆,规格最低╃№。通常所说的楚鼎主要是这一种△★╀。

                  1.无盖大鼎◎◆◎△╂,一般只出一件或两件◎◇■§,自名“鑐”(这个字应如何隶定和释读※№,目前仍有争论)┲△★,用以盛放“胖”★╃┲╃,即半扇牛肉或猪肉┯┳,主要流行于春秋晚期和战国末年┯◆△,规格最高●◆№╃┲。

                  这是孔子批评的另一现象┲╃■┳。考古学家讲这一现象№◇,常以东周时期的用鼎制度为例●※,而东周时期又主要以楚国的用鼎制度为例[参看俞伟超、高明《周代用鼎制度研究》★╂§,《北京大学学报》(哲学社会科学版)1978年1期△╃,84—98页;1978年2期╀╂◇,84—97页;1979年1期◎,83—96页§§┯┲。该文把两周时期的鼎分为鑊鼎、升鼎和羞鼎]§┳●。所谓“僭越”┲★§,主要指东周时期诸侯卿大夫随葬铜鼎的鼎数超越了身份等级╂§。

                  5.鋄金银:马家塬西戎墓地是近年的重大考古发现§╂┯№,很多车马器┳╃┯,装饰极为华丽╀★■╂,不仅使用鎏金银、错金银(我怀疑△№◇◆◇,秦国的错金银器和洛阳金村的错金银器可能是受西戎工艺影响)★★,而且使用鋄金银┳┯★╃╃。所谓鋄金银◎◇,是以金箔片或银箔片贴在铜器或铁器上●┲,往往为动物图像△●■。

                  从青铜时代到铁器时代

                  更何况△●◎┳№,这是个率兽食人、杀人盈野的时代△╀№,当时的老百姓更不会说№┯※,这是什么黄金时代◆※╃。

                  金器和银器╂◆◇,最初多发现于边地┳№◆,而不是中原╀┳┯◆。早期发现§△,多为发笄、耳环、臂钏、腰带一类小件饰品┯╀┳,以及马车和器物的表面装饰●■┯┲╂,很少用作容器◎◆◎△╂。春秋末年和战国初年●╀╃,中原各国开始出现金容器(如曾侯乙墓出土的金杯、金盏和绍兴陂塘306号墓出土的金◎◇■§。银容器(出土发现多为小银匜)的出现可能晚一些╃┯╂,恐怕要到战国中晚期※№。

                  尽管春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代┳┲┳╀,但这一时期◇※,中国的物质文化和精神文化却空前繁荣┲△★。《三国演义》讲◎§┳,天下大势△◇№,分久必合△§■§,合久必分★╃┲╃。中国历史的第一次大开大合是在这一时期╃■╀●●,思想空前活跃┯№┲,自在情理之中┯┳。

                  1.失蜡法:中国青铜器是以块范法为特点★■■,与西方流行的失蜡法形成对照§┯§,但春秋战国时期●,失蜡法的器物多有发现╃№,如美国大都会博物馆收藏的楚王酓审盏、淅川下寺出土的铜禁和盱眙南窑庄出土的陈璋壶就使用了失蜡法┯◆△。

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                  历史上的春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代△★╀,但这一时期●◆№╃┲,中国的物质文化和精神文化却空前繁荣┲╃■┳,其中先秦诸子对中国精神影响之大§§┯┲,无论怎么估价都并不过分§┳●,他们留下的精神遗产一直影响到现在╂§,甚至可以毫不夸大地说┳┯★╃╃,这是中国的第一次启蒙△●■,可谓“东方既白”№◇。

                  西周铜器多为家族铜器◆※╃,铭文变长╀┳┯◆,或记祭祀祖考◎◆◎△╂,或记媵女嫁妹◎◇■§,或记官爵册命※№,或记军功受赏┲△★,或记土田交易★╃┲╃,或记诉讼获胜┯┳,皆与家族荣誉有关●※。

                  东方既白:中国的第一次启蒙

                  德国哲学家雅斯贝斯(Karl Jaspers┯◆△,1883—1969)有个著名说法№◇,“轴心时代”(Axial Period)★╂§。他说●※,公元前800—前200年★╂§,特别是公元前600—前300年△╃,世界各地╀╂◇,不约而同◎,出了一批“圣人”┲★§,如希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德§╂┯№,以色列的宗教先知┳╃┯,伊朗的琐罗亚斯德╀★■╂,印度的释迦摩尼△№◇◆◇,中国的孔子、老子★★,等等△╃。有趣的是◎◇,这段时间●┲,恰好相当于中国的春秋战国时期╀╂◇。

                  孔子做周公之梦△●◎┳№,梦想恢复西周大一统△╀№,但再造中国统一的却是秦始皇◎。

                  首先№┯※,当时的执政者就很不满意╂◆◇,觉得混乱┳№◆,不能定黑白于一尊┲★§。

                  百家争鸣:道术将为天下裂

                  这一时期§△,有许多新现象值得注意:

                  怎样以出土发现的物质资料来展现这段历史┯╀┳,又从思想史的高度来思考这段历史●■┯┲╂,无疑是个有趣的话题§╂┯№。应湖南省博物馆邀请●╀╃,我把我的感想讲一下┲╂。

                  司马迁作《史记》╃┯╂,涉及这段历史┳┲┳╀,他有两个年表◇※,一个是《十二诸侯年表》◎§┳,一个是《六国年表》╃№§。《十二诸侯年表》本之《春秋》△◇№,名为十二诸侯△§■§,列出的国家却是十四个╃■╀●●,它是以周、鲁的纪年为经┯№┲,而以齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴十二国的纪年为纬┳●※※◆。《六国年表》本之《秦纪》★■■,名为六国§┯§,列出的国家却是八个●,它是以周、秦的纪年为经╃№,而以魏、韩、赵、楚、燕、齐六国的纪年为纬№●╃。这些国家△★╀,不仅有考古发现的遗迹、遗物为证●◆№╃┲,也有出土文字材料为证[当然┲╃■┳,表中没有列入的国家还有很多§§┯┲,如从陕西东迁的虞、芮、虢§┳●,滹沱河流域的鲜虞—中山╂§,淮水流域的南淮夷(如江、黄、徐、钟离)┳┯★╃╃,山东半岛的泗上诸侯(如薛、莒、邾、滕)△●■,以及僻处江汉的邓、曾、鄂]◇◆※◎。当时◆※╃,器物也好╀┳┯◆,铭文也好◎◆◎△╂,各国有各国的特点◎◇■§,只有经过分国研究※№,才能把握历史发展的脉络┯§◎◇。

                  其次┲△★,当时的知识分子也很不满意★╃┲╃,觉得其他派别挡了自己的道◎◇§╃。

                  乱世出思想┯┳,但没人喜欢生活在乱世■●。

                  6.镶嵌宝石:商周时期┯◆△,中国工艺有镶嵌绿松石的传统№◇,没有镶嵌宝石的传统┯┯※。镶嵌宝石是西方的传统工艺★●┲。这种工艺是从战国时期才流行于中国※◇┲。

                  首先●※,现已发现的楚鼎多出自墓葬★╂§,未必与礼书记载庙堂祭祀的用鼎制度完全相同■╃。这些鼎至少可以区分为五种:

                  3.鎏金银:战国时期很流行◎△。这种工艺△╃,古人叫金涂、银涂、金银涂╀╂◇,明清才叫鎏金银┯◆◎╂。

                  中国传统◎,特点是国家大一统┲★§,宗教多元化§╂┯№,只取经┳╃┯,不传教╀★■╂,整个文化有着高度的一致性和连续性■┯№。我们不需要通过文艺复兴△№◇◆◇,就能接续我们的“希腊—罗马”╀╀┲╃。我们也不需要宗教改革★★,因为我们根本就没有宗教大一统◆△★。这一传统的形成是个酝酿很久◎◇,非常复杂的过程●┲,原因很多△●◎┳№,不能详说△╀№,但至少有一点不能忽略№┯※,我们曾经拥有一个思想高度自由、文化空前繁荣的时代╂◆◇,所有古代思想家能够想到的问题┳№◆,该说的他们都已说到§△,并为后来的探讨留下了足够的余地◇┳┲。

                  礼坏乐崩┯╀┳,上下陵替

                  我理解●■┯┲╂,当时的礼乐制度是从最高一级逐步递减§◆●┯。规格最高的墓葬●╀╃,几乎全用铜器╃┯╂,器种最全┳┲┳╀,器形最大◇※,纹饰最精美◎§┳,但卿大夫和各级官员的随葬品△◇№,往往用仿铜陶器代替按礼制规定不能使用的贵重器物┳§┳。这种用仿铜陶器“过把瘾”的组合才是这一时期的普遍现象╂△╃◎◎。

                  第三△§■§,战国时期╃■╀●●,很多小国还在┯№┲,有些甚至延续到很晚★■■,但战国晚期§┯§,最后剩下的大国只有七个●,齐在东╃№,楚在南△★╀,秦在西●◆№╃┲,燕在北┲╃■┳,三晋(韩、赵、魏)居中●╀★╀。秦灭六国§§┯┲,先灭周§┳●,次灭三晋╂§,后灭楚、燕、齐△△。

                  中国文字分两大类┳┯★╃╃,日用文字是写在简帛类的软材料上△●■,纪念文字是铸刻在金石类的硬材料上┳┳★。前者易朽◆※╃,保存不易╀┳┯◆,以往发现比较少★◎§。研究古文字◎◆◎△╂,过去是靠甲骨金文◎◇■§,以及陶文、玺印文和石刻文字等零星材料●┲§。

                  当时※№,大家没有共识┲△★,唯一的共识是“天下无道”№╃。正是因为“天下无道”★╃┲╃,大家才各讲各的道■◎╂。《庄子·天下篇》不是讲了吗?“道术将为天下裂”╃╀╂△┲。秦汉时代┯┳,人们也把春秋战国视为乱世№┳┳╀。

                  中国的青铜时代是以块范法冶铸的青铜礼器为最大特点┯◆△,商代西周达到高峰┳★┲◎●。其传播范围№◇,北至于辽西、内蒙古●※,南至于广东★╂§,西至于甘青△╃,东至于山东半岛┲┯┲。你要问商周文化的传播范围有多大╀╂◇,这是最好的回答╂╂§。春秋战国◎,中国的青铜文化仍然灿烂辉煌┲★§,但礼器仍以青铜为主★◎△。

                  我们选择“东方既白”作这次展览的题目§╂┯№,目的就是为了强调这一点■╂。(作者为北京大学中文系教授)

                  春秋铜器┳╃┯,早期继承西周╀★■╂,无论器种△№◇◆◇,还是造型、纹饰★★,都与西周晚期相似╃┲※。器物组合以鼎、簋、壶、瑚(旧称簠)、盘、匜为主◎◇,纹饰流行窃曲纹、重环纹和波带纹(据大河口出土器铭应正名为“宝山纹”)●┲,中期虽有变化△●◎┳№,但变化不大△╀№,真正出现大变化№┯※,还是春秋晚期◇※◆。春秋晚期╂◆◇,随着晋、齐、燕在北方崛起┳№◆,楚、吴、越在南方崛起§△,许多新器形、新纹饰和新字体开始出现┯┯◇◆。战国以来┯╀┳,更是另一番天地●■┯┲╂,各国铜器的独特风格变得更加明显┳●■。

                  上述五种鼎●╀╃,第二种鼎确实是升鼎╃┯╂,但第一种鼎未必是镬鼎(以镬自名的鼎目前只有哀成叔鼎◎┳╃。哀成叔鼎是一件小鼎)┳┲┳╀,后面三种鼎恐怕也不是羞鼎№★★。镬鼎是烹牲的鼎◇※,升鼎是载牲的鼎(礼书也叫牢鼎)◎§┳,镬鼎烹牲△◇№,牢鼎载牲△§■§,一一相对╃■╀●●,都是列鼎╂╀┯。羞鼎是盛庶羞的鼎┯№┲,庶羞指肉、菜搭配调和五味的美食★■■,即各种羹┲。这种鼎的出现可能要晚一些※。如马王堆一号墓出土的鼎§┯§,根据遣册●,就是盛羹的鼎◎●◆。

                  研究先秦诸子╃№,以现在的水准而言△★╀,恐怕离不开简帛古书◎■。简帛古书●◆№╃┲,目前所见┲╃■┳,最早的材料正是属于这一时期№┯┳。我们以当时的材料研究当时的思想§§┯┲,如与古人面对面§┳●,这是何等幸运§╂★。

                  战国文字研究╂§,起步较晚┳┯★╃╃,真正成为一门学科是在20世纪的50年代△●■,它的第一步工作就是为文字分国★╃┯◆№。王国维写过一篇短文◆※╃,《战国时秦用籀文六国用古文说》(《观堂集林》卷七╀┳┯◆,1—2页◎◆◎△╂,收入《王国维遗书》第一册◎◇■§,上海古籍书店※№,1982年)◆◎。他把战国文字分为东西二系№┳╀┲。秦国文字直接继承西周┲△★,属于西系;六国文字是西周文字的变种★╃┲╃,甚至保留了一些更古老的写法●┳┲╂。

                  诸侯力政┯┳,不统于王

                  首先┯◆△,这段历史№◇,特点是国家分裂△╃№§。孔子不满其当代政治●※,首先是这一点╂┳●※※。

                  春秋战国★╂§,出土器物△╃,材质极为多样╀╂◇,陶器、石器、铜器、铁器、金银器、玉器、漆木器、丝织品都很流行◎,器物组合异常复杂■№。

                  铁器在中国出现┲★§,新疆比内地早╃。商代已有陨铁刃的青铜兵器(如平谷刘家河和藁城台西的发现)§╂┯№,西周也有(如浚县辛村的发现)┳╃┯,多属偶然发现◆※◎。两周之际╀★■╂,开始有块炼铁和块炼渗碳钢△№◇◆◇,春秋早期开始有铸铁★★,这才是铁器时代来临的真正标志┯§◎◇。但东周铁器主要是作兵器、工具和农具◎◇,并未全面代替青铜器●┲,更没有代替青铜礼器◎◇§╃。

                  春秋晚期△●◎┳№,中国出了个孔子△╀№,随后又有墨子、老子、庄子等一批思想家出现№┯※,后人称之为“百家争鸣”■●。搞中国哲学史和中国思想史的人喜欢说╂◆◇,这是中国的“轴心时代”┳№◆,知识分子的春天§△,思想史的黄金时代┯┯※。但当时的人可不这么认为★●┲。

                  (文章来源:文汇网—文汇报)

                  ┯╀┳,※◇┲。

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